Identifizierung (psychodynamisch)

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In diesem Artikel geht es um das breitere Konzept für die Verwendung von der Begriff als Abwehrmechanismus siehe: Identifikation (Abwehrmechanismus)

Identifikation ist ein Begriff, der in der Psychoanalyse in verschiedenen Bedeutungen verwendet wird. Die Wurzeln des Konzepts finden sich in Freuds Schriften. Freud etablierte fünf Identifikationskonzepte, von denen die drei wichtigsten Konzepte im Folgenden diskutiert werden. Wir schließen mit dem gegenwärtigen Konzept der Identifikation ab, wie es heute hauptsächlich im psychoanalytischen Denken zu sehen ist.

Freud, Identifikation

Es ist möglich, zwischen zwei Arten der Definition von Identifikation zu unterscheiden. Eines ist „was es ist“, wie zum Beispiel: es ist eine Tür, ein Fenster, eine Person usw. Der andere ist „nur als ob“; nicht einfach Nachahmung, sondern Assimilation von sich selbst mit einem Subjekt. Man identifiziert sich also mit (Eigenschaften) eines Objekts. Zum Beispiel identifiziere ich mich mit einem Merkmal meines Vaters und transformiere mich, um dieses Merkmal in meiner Persönlichkeit zu assimilieren. Ich werde ein bisschen wie er. Letzteres wurde von Freud verwendet, um die Bildung einer Persönlichkeit zu definieren. Die drei prominentesten Konzepte der Identifikation, wie von Freud erwähnt, sind: Primäre Identifikation, narzisstische (sekundäre) Identifikation und partielle (sekundäre) Identifikation.

Primäre Identifikation

Primäre Identifikation ist die ursprüngliche und primitive Form der emotionalen Bindung an etwas oder jemanden vor Beziehungen zu anderen Personen oder Objekten. Dies bedeutet, dass ein Baby bei der Geburt nicht in der Lage ist, zwischen sich und wichtigen anderen zu unterscheiden. Das Baby hat eine emotionale Bindung zu seinen Eltern und erlebt seine Eltern als Teil von sich. ‚Die Brust ist ein Teil von mir, ich bin die Brust‘. Während dieses Prozesses der Identifikation nehmen Kinder unbewusst die Eigenschaften ihrer Eltern an und beginnen, sich mit dem Verhalten ihrer Eltern zu verbinden und es zu kopieren. Freud bemerkte, dass Identifikation von Nachahmung unterschieden werden sollte, was eine freiwillige und bewusste Handlung ist. Aufgrund dieses Prozesses der emotionalen Bindung wird ein Kind ein (Über-) Ich entwickeln, das Ähnlichkeiten mit den moralischen Werten und Richtlinien aufweist, nach denen die Eltern ihr Leben leben. Durch diesen Prozess werden Kinder ihren Eltern sehr ähnlich und dies erleichtert das Lernen, in der Welt und Kultur zu leben, in die sie geboren wurden.

Narzisstische (sekundäre) Identifikation

Narzisstische Identifikation ist die Form der Identifikation nach Aufgabe oder Verlust eines Objekts. Diese Erfahrung des Verlustes beginnt in einem sehr jungen Alter. Zum Beispiel: Das Baby ist hungrig, aber die Brust der Mutter ist nicht verfügbar. Narzisstische Identifikation hat die Rolle, das verlorene Objekt durch Introjektion zu ersetzen. Introjektion bedeutet, dass etwas aus dem Objekt aufgenommen wird. Das Baby verinnerlicht das Bild der Brust und fantasiert darüber. Diese Art der Identifikation des Egos mit dem verlassenen Objekt kann als Ich-Bildung angesehen werden. Der Prozess der narzisstischen Identifikation ist defensiver Natur, es ist ein Versuch, die frustrierende Erfahrung des Verlustes zu mildern. Ein Beispiel: das Tragen der Kleidung oder des Schmucks eines verstorbenen geliebten Menschen.

Partielle (sekundäre) Identifikation

Die partielle Identifikation basiert auf der Wahrnehmung einer besonderen Qualität einer anderen Person. Diese Qualität oder dieses Ideal wird oft in einer ‚Führungsfigur‘ dargestellt, mit der man sich identifiziert. Zum Beispiel: Der Junge identifiziert sich mit den starken Muskeln eines älteren Nachbarsjungen. Neben der Identifikation mit dem Anführer identifizieren sich Menschen mit anderen, weil sie das Gefühl haben, etwas gemeinsam zu haben. Zum Beispiel: eine Gruppe von Menschen, die die gleiche Musik mögen. Dieser Mechanismus spielt eine wichtige Rolle bei der Bildung von Gruppen. Es trägt zur Charakterentwicklung bei und das Ego wird durch Identifikation mit einer Gruppe (Gruppennormen) gebildet. Partielle Identifikation fördert das soziale Leben von Personen, die sich durch diese gemeinsame Bindung miteinander identifizieren können, anstatt jemanden als Rivalen zu betrachten.

Identifikation im psychoanalytischen Denken heute

Seit Freud ist viel über Identifikation geschrieben worden. Identifikation wurde sowohl als normaler Entwicklungsmechanismus als auch als Abwehrmechanismus angesehen. Viele Arten der Identifikation wurden von anderen Psychoanalytikern beschrieben, von denen Anna Freuds Konzept der Identifikation mit dem Angreifer (1936) am bekanntesten ist. Andere umfassen Gegenidentifikation (Fliess, 1953), Pseudoidentifikation (Eidelberg, 1938), konkordante und komplementäre Identifikationen (Racker, 1957) und adhäsive Identifikation (Bick, 1968). Heutzutage wird der Begriff Identifikation überwiegend von Psychoanalytikern im Sinne der Identifikation mit sich selbst verwendet.

Aktuelle Definition Identifikation

Psychologischer Prozess, bei dem das Subjekt einen Aspekt, eine Eigenschaft oder ein Attribut des anderen assimiliert und ganz oder teilweise nach dem Modell des anderen transformiert wird. Durch eine Reihe von Identifikationen wird die Persönlichkeit konstituiert und spezifiziert.

Siehe auch

• Cross-Parent identification
• Psychoanalytische Persönlichkeitsfaktoren

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