Identyfikacja (psychodynamiczna)

ocena | Biopsychologia |porównawcza / poznawcza / rozwojowa | językowa |różnice indywidualne | osobowość | filozofia |społeczna |
metody |Statystyka | kliniczna | Edukacyjna |przemysłowa |zawodowa |światowa psychologia /

osobowość:koncepcja Jaźni · testowanie osobowości · teorie · problem umysłu i ciała

ten artykuł dotyczy szerszej koncepcji wykorzystania pojęcia Jaźni. termin jako mechanizm obronny Zobacz też: Identyfikacja (mechanizm obronny)

identyfikacja jest terminem używanym w różnych znaczeniach w psychoanalizie. Korzenie tej koncepcji można znaleźć w pismach Freuda. Freud ustanowił pięć koncepcji identyfikacji, z których trzy najważniejsze koncepcje zostaną omówione poniżej. Kończymy z obecną koncepcją identyfikacji, która jest dziś najczęściej spotykana w myśleniu psychoanalitycznym.

Freud, Identyfikacja

możliwe jest rozróżnienie dwóch sposobów definiowania identyfikacji. Jednym jest „to, co jest”, takie jak: jest to Drzwi, Okno, osoba itp. Drugi jest „tak jakby”; nie tylko naśladownictwo, ale asymilacja siebie z podmiotem. Identyfikuje się więc z (cechami) obiektu. Na przykład identyfikuję się z cechą mojego ojca i przekształcam się, aby przyswoić tę cechę w mojej osobowości. Staję się trochę jak on. Ta ostatnia została użyta przez Freuda do określenia kształtowania się osobowości. Trzy najważniejsze koncepcje identyfikacji wymienione przez Freuda to: Identyfikacja pierwotna, Identyfikacja narcystyczna (wtórna) i identyfikacja częściowa (wtórna).

Identyfikacja pierwotna

Identyfikacja pierwotna jest pierwotną i prymitywną formą emocjonalnego przywiązania do czegoś lub kogoś przed jakimikolwiek relacjami z innymi osobami lub przedmiotami. Oznacza to, że kiedy dziecko się rodzi, nie jest w stanie dokonać rozróżnienia między sobą a ważnymi innymi. Dziecko ma emocjonalne przywiązanie do rodziców i doświadcza swoich rodziców jako części siebie. „Pierś jest częścią mnie, ja jestem pierś”. Podczas tego procesu identyfikacji dzieci nieświadomie przyjmują cechy swoich rodziców i zaczynają się kojarzyć i kopiować zachowanie rodziców. Freud zauważył, że należy odróżnić identyfikację od naśladownictwa, które jest dobrowolnym i świadomym aktem. Z powodu tego procesu przywiązania emocjonalnego dziecko rozwinie (super)ego, które ma podobieństwa do wartości moralnych i wytycznych, według których rodzice żyją swoim życiem. Przez ten proces dzieci stają się bardzo podobne do swoich rodziców, co ułatwia naukę życia w świecie i kulturze, w której się rodzą.

identyfikacja narcystyczna (wtórna)

identyfikacja narcystyczna jest formą identyfikacji po porzuceniu lub utracie przedmiotu. To doświadczenie utraty zaczyna się w bardzo młodym wieku. Na przykład: dziecko jest głodne, ale pierś matki nie jest dostępna. Narcystyczna Identyfikacja ma za zadanie zastąpić utracony przedmiot introjekcją. Introjekcja oznacza, że coś jest pobierane z obiektu. Dziecko internalizuje obraz piersi i fantazjuje o nim. Ten rodzaj identyfikacji ego z opuszczonym przedmiotem może być postrzegany jako formacja ego. Proces narcystycznej identyfikacji ma charakter obronny, jest próbą złagodzenia frustrującego doświadczenia straty. Przykład: noszenie ubrań lub biżuterii zmarłej ukochanej osoby.

Identyfikacja częściowa (wtórna)

Identyfikacja częściowa opiera się na postrzeganiu szczególnej jakości innej osoby. Ta jakość lub ideał jest często reprezentowana w „postaci lidera”, z którą jest utożsamiany. Na przykład: młody chłopak utożsamia się z silnymi mięśniami starszego sąsiada. Obok identyfikacji z liderem, ludzie identyfikują się z innymi, ponieważ czują, że mają coś wspólnego. Na przykład: grupa ludzi, którzy lubią tę samą muzykę. Mechanizm ten odgrywa ważną rolę w tworzeniu grup. Przyczynia się do rozwoju charakteru, a ego tworzy się przez identyfikację z grupą (normy grupowe). Częściowa identyfikacja sprzyja życiu społecznemu osób, które będą mogły identyfikować się ze sobą poprzez tę wspólną więź ze sobą, zamiast traktować kogoś jako rywala.

Identyfikacja w myśleniu Psychoanalitycznym dzisiaj

wiele napisano o identyfikacji od czasu Freuda. Identyfikacja była postrzegana zarówno jako normalny mechanizm rozwojowy, jak i jako mechanizm obronny. Wiele rodzajów identyfikacji zostało opisanych przez innych psychoanalityków, z których najwybitniejszym jest koncepcja identyfikacji z agresorem Anny Freud (1936). Inne obejmują kontridentyfikację (Fliess, 1953), pseudoidentification (Eidelberg, 1938), concordant and complementary identifications (Racker, 1957) i adhesive identification (Bick, 1968). Obecnie termin identyfikacja jest używany głównie przez psychoanalityka w sensie identyfikacji siebie z.

aktualna definicja Identyfikacja

proces psychologiczny, w którym podmiot asymiluje aspekt, właściwość lub atrybut drugiego i jest przekształcany, całkowicie lub częściowo, po modelu, który zapewnia drugi. To za pomocą szeregu identyfikacji osobowość jest ukonstytuowana i określona.

Zobacz też

• identyfikacja międzyludzka
• psychoanalityczne czynniki osobowości

ta strona korzysta z treści na licencji Creative Commons z Wikipedii (zobacz autorów).