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Personalidad:Concepto de sí mismo · Pruebas de personalidad · Teorías · Problema Mente-cuerpo
Este artículo trata sobre el concepto más amplio para el uso de el término como mecanismo de defensa véase: Identificación (mecanismo de defensa)
La identificación es un término que se utiliza en diferentes significados en el psicoanálisis. Las raíces del concepto se pueden encontrar en los escritos de Freud. Freud estableció cinco conceptos de identificación, de los cuales los tres conceptos más importantes se discutirán a continuación. Finalizamos con el concepto actual de identificación, como se ve principalmente en el pensamiento psicoanalítico de hoy.
Freud, Identificación
Es posible diferenciar entre dos formas de definir la identificación. Una es «lo que es», como: es una puerta, una ventana, una persona, etc. El otro es «como si»; no simplemente imitación, sino asimilación de uno mismo con un sujeto. Así que uno se identifica con (características de) un objeto. Por ejemplo, me identifico con una característica de mi padre y me transformo para asimilar esta característica en mi personalidad. Me vuelvo un poco como él. Este último ha sido utilizado por Freud para definir la formación de una personalidad. Los tres conceptos más destacados de identificación mencionados por Freud son: Identificación primaria, Identificación narcisista (secundaria) e Identificación parcial (secundaria).
Identificación primaria
La identificación primaria es la forma original y primitiva de apego emocional a algo o alguien antes de cualquier relación con otras personas u objetos. Esto significa que cuando nace un bebé no es capaz de hacer una distinción entre él y los demás importantes. El bebé tiene un apego emocional con sus padres y experimenta a sus padres como parte de sí mismo. «El pecho es parte de mí, yo soy el pecho». Durante este proceso de identificación, los niños adoptan inconscientemente las características de sus padres y comienzan a asociarse y a copiar el comportamiento de sus padres. Freud señaló que la identificación debe distinguirse de la imitación, que es un acto voluntario y consciente. Debido a este proceso de apego emocional, un niño desarrollará un (super)ego que tiene similitudes con los valores morales y las pautas por las que los padres viven sus vidas. Mediante este proceso, los niños se asemejan mucho a sus padres y esto facilita el aprendizaje para vivir en el mundo y la cultura en los que nacen.
Identificación narcisista (secundaria)
La identificación narcisista es la forma de identificación posterior al abandono o pérdida de un objeto. Esta experiencia de pérdida comienza a una edad muy temprana. Por ejemplo: el bebé tiene hambre, pero el pecho de la madre no está disponible. La identificación narcisista tiene el papel de reemplazar el objeto perdido por introyección. La introyección implica que algo se toma del objeto. El bebé interioriza la imagen del pecho y fantasea con ella. Este tipo de identificación del ego con el objeto abandonado puede verse como formación del ego. El proceso de identificación narcisista es de naturaleza defensiva, es un intento de suavizar la frustrante experiencia de la pérdida. Un ejemplo: usar la ropa o las joyas de un ser querido fallecido.
Identificación parcial (secundaria)
La identificación parcial se basa en la percepción de calidad especial de otra persona. Esta cualidad o ideal a menudo se representa en una «figura líder» con la que se identifica. Por ejemplo: el niño se identifica con los músculos fuertes de un niño vecino mayor. Junto a la identificación con el líder, las personas se identifican con los demás porque sienten que tienen algo en común. Por ejemplo: un grupo de personas a las que les gusta la misma música. Este mecanismo desempeña un papel importante en la formación de grupos. Contribuye al desarrollo del carácter y el ego se forma mediante la identificación con un grupo (normas de grupo). La identificación parcial promueve la vida social de personas que serán capaces de identificarse entre sí a través de este vínculo común entre sí, en lugar de considerar a alguien como un rival.
Identificación en el pensamiento psicoanalítico hoy
Mucho se ha escrito sobre la identificación desde Freud. La identificación se ha considerado un mecanismo normal de desarrollo y un mecanismo de defensa. Muchos tipos de identificación han sido descritos por otros psicoanalistas, el más destacado de los cuales es el concepto de identificación con el agresor de Anna Freud (1936). Otros incluyen la contraidentificación (Fliess, 1953), la pseudoidentificación (Eidelberg, 1938), las identificaciones concordantes y complementarias (Racker, 1957) y la identificación adhesiva (Bick, 1968). Hoy en día, el término identificación es utilizado predominantemente por el psicoanalista en el sentido de identificación de uno mismo con.
Definición actual Identificación
Proceso psicológico por el cual el sujeto asimila un aspecto, propiedad o atributo del otro y se transforma, total o parcialmente, según el modelo que el otro proporciona. Es por medio de una serie de identificaciones que la personalidad se constituye y especifica.
Ver también
- Identificación cruzada de padres
- Factores psicoanalíticos de personalidad
- 1.0 1.1 1.2 Laplanche, J. y Pontalis, J.-B. (1973), El lenguaje del psicoanálisis. The Hogarth Press.
- 2.0 2.1 2.2 W. W. Meissner, 1970. Notas sobre la identificación I. Orígenes en Freud, Psychoanalytic Quarterly, 39, 563-589.
- 3.0 3.1 http://www.answers.com/topic/identification (5 Mayo de 2007)
- Hart, H. H. (1947), Problemas de identificación. Trimestral Psiquiátrico, 21, 274-293
- 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 Sandler, J. (1987). Proyección, Identificación, Identificación Proyectiva., International Universities Press, Inc. Madison Connecticut.. ISBN 0823643700.
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