Dios Permite que Satanás Destruya la Prosperidad de Job (Job 1:13-22)
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El problema del dolor viene cuando los tiempos son difíciles. Cuando nos pasan por alto para un ascenso o perdemos un trabajo, cuando enfermamos crónicamente, cuando perdemos a las personas que amamos, ¿entonces qué? Nos enfrentamos a la pregunta, » Si Dios me bendijo durante los buenos tiempos, ¿me está castigando ahora?»Esta es una pregunta de gran importancia. Si Dios nos está castigando, necesitamos cambiar nuestros caminos para que él se detenga. Pero si nuestras dificultades no son un castigo de Dios, entonces cambiar nuestros caminos sería una tontería. Incluso podría oponerse a lo que Dios quiere que hagamos.
Imagine el caso de un maestro que es despedido durante un recorte del presupuesto escolar y piensa: «Este es el castigo de Dios porque no me convertí en misionero.»Tomando su despido como señal, se inscribe en el seminario y pide dinero prestado para pagarlo. Tres años más tarde, se gradúa y comienza a tratar de obtener apoyo para su misión. Si de hecho Dios causó el despido para castigarla por no convertirse en misionera, ella ha cesado la ofensa. Debería estar en buena forma.
Pero, ¿y si su despido no fuera un castigo de Dios? ¿Qué pasa si Dios realmente no tiene intención de que ella se convierta en misionera? Mientras está en el seminario, puede perder la oportunidad de servir a Dios como maestra. Peor aún, ¿qué sucede si ella no logra obtener apoyo como misionera? No tendrá trabajo y tendrá decenas de miles de dólares en deuda. ¿Se sentirá abandonada por Dios si su plan de misión no funciona? ¿Podría incluso perder su fe o volverse amargada hacia Dios? Si es así, no sería la primera. Sin embargo, todo sería porque ella asumió erróneamente que su despido era una señal del castigo de Dios. La cuestión de si la adversidad es un signo de la desaprobación de Dios no es un asunto liviano.
El acusador — Satanás-espera tenderle tal trampa a Job. Satanás le dice a Dios que si quita las bendiciones que ha otorgado tan ricamente a Job, «Te maldecirá en tu rostro» (Job 1:11; 2:4). Si Satanás puede hacer que Job crea que está siendo castigado por Dios, Job puede ser atrapado en cualquiera de las dos trampas. Puede abandonar sus hábitos justos en la suposición errónea de que son ofensivos para Dios. O, mejor aún desde el punto de vista del acusador, se amargará con Dios por su castigo inmerecido, y abandonará a Dios por completo. De cualquier manera, será una maldición en la cara de Dios.
Dios permite que Satanás proceda. No se nos dice por qué. Un día desgarrador, casi todo lo que Job atesora es robado y las personas que ama — incluyendo a todos sus hijos — son asesinadas o asesinadas en tormentas violentas (Job 1:13-16). Pero Job no asume que Dios lo está castigando ni se vuelve amargado por el trato de Dios. En cambio, adora a Dios (Job 1: 20). En su momento más bajo, Job bendice la autoridad de Dios sobre todas las circunstancias de la vida, buenas o malas. «Jehová dio, y Jehová quitó; bendito sea el nombre de Jehová» (Job 1: 21).
La actitud finamente equilibrada de Job es notable. Él entiende correctamente su prosperidad previa como una bendición de Dios. Él no imagina que alguna vez mereció la bendición de Dios, a pesar de que reconoce que era justo (implícito en Job 1:1,5 y declarado explícitamente en Job 6:24-30, et al.). Porque sabe que no merecía sus bendiciones anteriores, sabe que no necesariamente merece sus sufrimientos actuales. Él no toma su condición como una medida del favor de Dios. En consecuencia, no pretende saber por qué Dios lo bendijo con prosperidad en un momento y no en otro.
Job es una reprimenda al llamado «evangelio de la prosperidad», que afirma que aquellos que tienen una relación correcta con Dios siempre son bendecidos con prosperidad. Esto simplemente no es cierto, y Job es la Prueba Número Uno. Sin embargo, Job es también un reproche al «evangelio de la pobreza» que afirma lo contrario, que una relación correcta con Dios implica una vida de pobreza. La idea de que los creyentes deben emular intencionalmente la pérdida de Job es demasiado descabellada para aparecer incluso al margen de la discusión en Job. Dios podría llamarnos a renunciar a todo, si hacerlo fuera necesario bajo las circunstancias para servirle o seguirle. Pero el libro de Job no hace ninguna sugerencia de que Dios desea inherentemente que alguien viva en la pobreza. La prosperidad original de Job fue una bendición genuina de Dios, y su pobreza extrema es una verdadera calamidad.
Job puede permanecer fiel bajo la adversidad porque entiende la prosperidad con precisión. Debido a que ha experimentado la prosperidad como una bendición de Dios, está preparado para sufrir la adversidad sin sacar conclusiones precipitadas. Él sabe lo que no sabe, es decir, por qué Dios nos bendice con prosperidad o nos permite sufrir la adversidad. Y sabe lo que sabe, es decir, que Dios es fiel, incluso cuando Dios nos permite experimentar un gran dolor y sufrimiento. Como resultado, «En todo esto Job no pecó, ni acusó a Dios de hacer mal» (Job 1:22).
