Jisreel
jez ’-re-El, jez ’- rel (yizre ’ e ’l, ” God soweth”):
(1) Kaupunki Isaskarin alueen rajalla (Joosua 19:18).
1. Alue:
se on nimetty Chesullothin ja Shunemin (nykyiset Iksal ja Solam) kanssa. Se pysyi uskollisena Saulin suvulle, ja se mainitaan osana valtakuntaa, jonka Abner asetti Isbosetille (2.Sam. 2:9). Jisreelistä tuli Sanoma Saulin ja Joonatanin kuolemasta Gilboassa, mikä aiheutti mefibosetille onnettomuuden (2. Sam. 4: 4). Kaupungilla ei ole merkittävää osaa historiassa ennen Ahabin aikaa. Paikan hieno sijainti ja luonnon viehätysvoima epäilemättä houkutteli häntä, ja hän teki siitä yhden kuninkaallisista asunnoistaan ja rakennutti sinne palatsin (1.Kun. 21:1). Tämä oli ilmeisesti itäisellä muurilla, ja portti, josta Jeehu tuli, oli kuningatar Isebelin huoneen yläpuolella (2.Kun. 9:30). Kuninkaallinen Suosio luonnollisesti lisäsi kaupungin arvokkuutta, ja Jisreelin ”vanhimmat” ja ”ylimykset” mainitaan (1.Kun. 21:8 jne.). Isebelin vaikutuksesta tänne perustettiin Baalin palvontalaitos, josta luultavasti vedettiin ne miehet, jotka osallistuivat ikimuistoiseen kilpailuun Elian kanssa Karmelilla (2.Kun. 10:11). ”Jisreelin torni” oli osa kaupungin puolustusta. Se antoi näkymän Beet-Seanista laaksoa ylös vievälle tielle, jota seurasivat idän joukot, jotka ikiajoista lähtien kulkivat länteen päin Lakeuden rikkaille laitumille (2.Kun. 9:17). Oli myös välttämätöntä pitää jatkuvasti silmällä, sillä Jordanin itäpuolella oleva alue oli aina levottomampi kuin lännessä oleva alue.; ja vaara siellä voi ilmaantua minä hetkenä hyvänsä. Nabotin puutarha näyttää sijainneen kaupungin itäpuolella (2. Kun. 9:21), lähellä kuninkaallista aluetta, johon Ahab halusi lisätä sen yrttitarhana (1.Kun. 21: 1). Katso NABOTIA. Tämä oli Elian ja Ahabin (1.Kun. 21:17) sekä Jeehun, Joramin ja Ahasjan (2. Kun. 9:21) traagisten tapaamisten näyttämö. Joram oli palannut Gileadin Ramotista Jisreeliin parantuakseen haavoistaan (2.Kun. 9:15). Portilla koirat söivät Iisebelin ruumiin (2.Kun. 9:31). Nabot oli kivitetty kuoliaaksi kaupungin ulkopuolella (1.Kun. 21:13). Josefus asettaa näyttämön Jisreelin lähteelle, ja tässä, hän sanoo, koirat nuolivat Ahabin vaunuista pestyä verta (Ant., VIII, xv, 6). Tämä on sopusoinnussa 1.kuningasten kirjan 21:19:n kanssa, mutta 22: 38 viittaa Samarian lammikkoon.
2. Tunnistetiedot:
Jisreelin paikka on etsittävä paikasta, jossa torni antaisi näkymän Beet-Seanista laaksoon nousevalle tielle. Se on jo pitkään ollut tapana yhdistää nykyiseen Zer ’ inin kylään Gilboan luoteispuolella. Tämä täyttää edellä mainitun ehdon; ja se yhtyy myös eusebioksessa, Onomasticonissa oleviin merkintöihin Legion (Lejjun) ja Skytopoliin (Beisan) välillä. Äskettäin Professori A. R. S. Macalister kuitenkin suoritti täällä useita kaivauksia eikä löytänyt mitään todisteita muinaisen Israelin miehityksestä. Tämä asettaa epäilyksen alaiseksi tunnistamisen, ja kaivauksia on jatkettava, ennen kuin mitään varmaa johtopäätöstä voidaan tehdä. Sillä ”lähde, joka on Jisreelissä”, katso HAROD, kaivo.
(2) tuntematon kaupunki Juudan ylämailla (Joosua 15:56), Ahinoamin koti (1.Samuelin kirja 27:3 jne.).
W. Ewing
