Tooran käärön nostaminen
”tänä päivänä kutsun taivaita ja maata todistajiksi teitä vastaan, jotka olen asettanut eteenne, elämäksi ja kuolemaksi, siunauksiksi ja kirouksiksi. Valitse nyt elämä, jotta sinä ja lapsesi saisitte elää.”(Mooseksen kirja 30:19)
Mooseksen kirjassa Mooses esittää viimeiset sanansa israelilaisille varoittaen heitä seuraamaan ja tottelemaan Jumalaa sen sijaan että kääntyisivät väärien epäjumalien puoleen.
hän kutsuu heitä tahallisiksi teoissaan. Hän sanoo, että heillä on mahdollisuus valita elämän ja kuoleman, siunausten ja kirousten välillä.
hän kehottaa heitä valitsemaan elämän ja siunaukset, jotka tulevat Jumalan Sanan tottelemisesta ja hänen palvelemisestaan.
juutalaisten kotimaan siunaukset ja lupaus
valinta näyttää yksinkertaiselta, mutta ajan mittaan Israelin kansa kääntyi pois Jumalan laeista ja opetuksista ja sen seurauksena he hajaantuivat ympäri kansoja.
silti, vaikka näitä siunauksia ja kirouksia hahmoteltiin, Jumala ennakoi tämän tapahtuvan ja lupasi tuoda kansansa kotiin:
”vaikka sinut olisi karkotettu kaukaisimpaan maahan taivaan alla, sieltä Herra, Sinun Jumalasi, kokoaa sinut ja tuo sinut takaisin. Hän vie sinut maahan, joka kuului esi-isillesi, ja sinä otat sen haltuusi.”(5. Mooseksen kirja 30:4-5)
ortodoksijuutalainen mies läntisellä (itkumuurilla)
juutalaisten fyysinen lunastus takaisin maahansa on vahva teema Raamatussa ja tämä lupaus toistuu Raamatussa monta kertaa.
tässä on muutamia muita tapauksia:
” he rakentavat uudelleen muinaiset rauniot ja ennallistavat kauan raunioituneet paikat; he uudistavat raunioituneet kaupungit, jotka ovat olleet tuhottuina sukupolvien ajan.”(Jesaja 61:4)
”For the time is coming when I will restore the fortunes of My people of Israel and Juuda. Vien heidät kotiin tähän maahan, jonka annoin heidän esi-isilleen, ja he ottavat sen takaisin. Minä, Herra, olen puhunut!”(Jeremia 30:3)
”tuon kansani Israelin takaisin maanpaosta. He rakentavat raunioituneet kaupungit uudelleen ja asuvat niissä. He istuttavat viinitarhoja ja juovat niiden viiniä, he tekevät puutarhoja ja syövät niiden hedelmiä.”(Aamos 9:14)
on jännittävää elää sitä päivää, jolloin näin dramaattiset lupaukset täyttyvät!
aivan kuten Jumala on luvannut lukemattomia kertoja Raamatussa, juutalainen kansa rakentaa Pyhää maata uudelleen.
tällaisten satojen Raamatun ennustusten täyttymykseksi Jumala on nyt palauttamassa jäännöksen takaisin maahansa.
kuten hän lupasi, Israelin kansasta on todellakin tullut siunaus kansoille teknologisilla, tieteellisillä, lääketieteellisillä ja maanviljelyyn liittyvillä edistysaskelillaan.
mutta näiden nykyisten siunausten lisäksi on Jumalan kirjoitetun sanan ikuinen siunaus ja pelastuksen lahja Jeesuksen Messiaan kautta.
nuo siunaukset ovat lähtöisin patriarkka Abrahamin, juutalaisen kansan isän, uskosta.
Jumalan lupaukset Abramille, kirjoittanut James Tissot
Abrahamin siunaukset
”Siunattu on se, jonka rikkomukset on annettu anteeksi, jonka synnit on peitetty. Autuas se, jonka syntiä Herra ei laske heitä vastaan ja jonka hengessä ei ole petosta.”(Psalmi 32:1-2)
vaikka Aabrahamin koko huonekunta oli vihkiytynyt palvomaan epäjumalia ja vääriä jumalia, niin kun kaikkeuden näkymätön luoja puhui hänelle, Aabraham päätti totella ja seurata.
Abraham uskoi Jumalan lupaukseen, että hän tekisi hänestä suuren kansakunnan jo silloin, kun hänen ruumiinsa oli vanha ja hänen vaimonsa Saara oli hedelmätön.
Jumala palkitsi Abrahamin uskon antamalla hänelle pitkän elämän ja suuren menestyksen. Itse asiassa Abraham oli aikansa rikkaimpia miehiä.
Jumala palkitsi hänet myös luvatulla pojalla, joka syntyi hänelle vanhoilla päivillään. Tästä siemenestä tuli Israelin kansa, jonka Jumala lupasi siunata.
hän lupasi myös kirota vihollisensa: ”Herra, Sinun Jumalasi, laittaa kaikki nämä kiroukset vihollisillesi, jotka vihaavat ja vainoavat sinua.”(Mooseksen kirja 30:7)
juutalaisen kansan kautta tuli myös Jeesus, jonka kautta Aabrahamin hengellinen siemen on levinnyt kaikkialle maailmaan. (Galatalaisille 3:7-16)
Mahane Yehudan Tori Jerusalemissa
Jumalan siunauksissa Vaeltaminen ei ollut vailla haasteitaan.
kun Jumala sanoi Abrahamille: ”minä teen sinusta suuren kansan ja siunaan sinua ja teen sinun nimesi suureksi; ja sinä tulet olemaan siunaus” (1.Moos. 12: 2), ei edes Abraham osannut kuvitella, miten tämä voisi tapahtua.
jo ennen Iisakin syntymää Jumala näytti Aabrahamille taivaan tähdet ja lupasi, että hänen jälkeläisiään olisi yhtä lukemattomia. Mooseksen kirja 15:5)
Abraham ei ollut heikkomielinen. Hän oli täysin tietoinen fyysisistä olosuhteistaan. Hän tiesi selvästi, että hän oli vanha mies ja että hänen vaimonsa Saara oli hedelmätön.
hän on saattanut tuntea kiusausta kyseenalaistaa Jumalan lupauksen, aivan kuten monet meistä nykyään tuntevat kiusausta kyseenalaistaa hänen lupauksensa parantamisesta tai huolenpidosta, kun mietimme olosuhteitamme.
ortodoksijuutalainen mies rukoilee Jerusalemissa
Abraham mietti omaa ja vaimonsa lihaa ymmärtäen, että Jumalan lupausta oli mahdotonta täyttää luonnollisessa maailmassa.
hän kuitenkin uskoi edelleen Jumalaan ja toimi näiden lupausten mukaan olosuhteistaan riippumatta.
tästä syystä Jumalan siunaukset ja lupaukset toteutuivat ja Abrahamin usko luettiin vanhurskaudeksi:
”kaikkea toivoa vastaan Abraham toivossa uskoi, ja niin hänestä tuli monien kansojen isä, aivan kuten hänelle oli sanottu:’ niin on sinun jälkeläisesi oleva.’Heikkenemättä uskossaan hän kohtasi sen tosiasian, että hänen ruumiinsa oli lähes kuollut—koska hän oli noin satavuotias—ja että myös Saaran kohtu oli kuollut.
” hän ei kuitenkaan horjunut epäuskon kautta Jumalan lupaukseen nähden, vaan vahvistui uskossaan ja antoi kunnian Jumalalle ollen täysin vakuuttunut siitä, että Jumalalla oli voima tehdä, mitä hän oli luvannut. Siksi se luettiin hänelle vanhurskaudeksi.”(Roomalaisille 4:18-22)
Jeesuksen kautta jokaisen kansakunnan ihmiset voivat kokea Abrahamin siunaukset.
Abrahamin usko on esimerkki kaikille, jopa siinä määrin, että Paavali vertaa uskovan uskoa siihen, että Jeesus herätettiin kuolleista, Abrahamin uskoon:
”sanat ’se hyvitettiin hänelle’ ei kirjoitettu ainoastaan häntä varten, vaan myös meitä varten, joille Jumala antaa kunnian vanhurskaudesta—meitä varten, jotka uskomme häneen, joka herätimme Jeesuksen meidän Herramme kuolleista. Hänet luovutettiin kuolemaan meidän syntiemme tähden ja herätettiin elämään meidän vanhurskauttamiseksemme.”(Roomalaiset 4:23-25)
Galatalaiskirje 3: ssa Paavali selittää, että Jeesuksen kuoltua puussa me vapaudumme synnin aiheuttamista lain kirouksista ja kapinasta Jumalaa vastaan.
se ei tietenkään ole lupa jatkaa synnissä ja kapinassa, vaan kutsu saada Jumalan Henkeä uskon kautta sekä Abrahamin siunaukset.
” Messias on lunastanut meidät lain kirouksesta, kirottu meidän edestämme, sillä kirjoitettu on: kirottu on jokainen, joka roikkuu puussa: Että Aabrahamin siunaus tulisi pakanoille Jeesuksen Messiaan kautta, että me saisimme Hengen lupauksen uskon kautta.”(Galatalaiset 3:13-14)
ne, jotka uskovat Jeesukseen, ovat perineet Abrahamin siunaukset. Juutalaiset ja pakanat perivät nuo siunaukset Jumalan lunastussuunnitelman kautta.
For – ” Raamattu ennakoi, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskon kautta, ja ilmoitti hyvän uutisen etukäteen Abrahamille: ’kaikki kansat tulevat siunatuiksi sinun kauttasi.’Niin ne, jotka luottavat uskoon, saavat siunauksen yhdessä Aabrahamin, uskon miehen, kanssa.”(Galatalaiskirjeen 3:8-9)
Jumala näyttää Abrahamille Tähdet, Julius Schnorr von Carolsfeld
Abrahamin uskon omaaminen
Abrahamin uskon merkki on avain Jumalan siunauksissa vaeltamiseen.
jotta nuo siunaukset ilmenisivät elämässämme, uskomme ei voi luopua niistä asioista, joita luulemme näkevämme fyysisessä maailmassa, ”sillä me elämme uskosta, emme näkemisestä.”(2. Korinttolaisille 5:7)
sen, mitä uskomme, täytyy toisin sanoen olla lähtöisin Jumalan lupauksista, eikä olosuhteista tai todellisuuksista, jotka näyttävät fyysisesti ilmeisiltä.
myöskään Abrahamin usko ei ollut passiivinen. Se oli toimeliasta: Jumalan siunauksissa Vaeltaminen liittyy toimintaan.
elämäntapamme ja tekemämme asiat vaikuttavat siihen, saammeko Jumalan meille tarkoittamia siunauksia vai emme.
Kalastus Galileanmerellä
Jumala kutsuu meitä panemaan uskon toimintaan. Mooseksen kirjan 12.luvussa, kun Jumala ensi kerran ilmestyi Abrahamille, hän ei vain uskonut, mitä Jumala lupasi. Hän toimi sen mukaan.
hän kitki itsensä mukavasta, ennalta-arvattavasta elämästään synnyinmaassaan ja seurasi Jumalaa Luvattuun Maahan.
toisin sanoen saadakseen lupauksen hänen oli muutettava:
”mene maastasi, kansastasi ja isäsi taloudesta maahan, jonka näytän sinulle. Minä teen sinusta suuren kansan ja siunaan sinua; minä teen sinun nimesi suureksi, ja sinä tulet siunaukseksi.”(1. Mooseksen kirja 12:1-2)
Abrahamin tottelevaisuus muutti ikuisesti koko maailman, sillä sen vuoksi syntyi Israelin kansa, jonka kautta maailma siunattaisiin.
” ja niin kuin te olette olleet kiroussana kansojen keskuudessa, Oi Juudan heimo ja Israelin heimo, niin minä pelastan teidät, ja te tulette olemaan siunaus.”(Sakarja 8:13)
juutalaisen kansan kautta tuli Jumalan tuntemus ja Jumalan kirjoitettu sana, Raamattu. Heidän kauttaan tuli myöskin Jeesus Messias, jonka kautta tuli vapaus lain kirouksesta synnin ja kapinan takia.
Jerusalem
sanojen voima
”Rabbi, katso! Kiroamasi viikunapuu on kuihtunut!”(Mark 11:21)
kun Jeesus opetti talmideilleen (opetuslapsilleen) uskosta, hän korosti puhumiemme sanojen sekä rukouksen tärkeyttä:
”totisesti minä sanon teille: Jos joku sanoo tälle vuorelle: ’mene, heittäydy mereen’, eikä epäile sydämessään, vaan uskoo, että se, mitä he sanovat, tapahtuu, se tapahtuu heidän puolestaan. Sentähden minä sanon teille: mitä ikinä anotte rukouksessa, uskokaa, että olette sen saaneet, niin se on oleva teidän.”(Mark 11:23-24)
monta kertaa siunauksemme, kuten parantuminen tai menestys, on estetty, koska puhumme epäuskon sanoja.
meidän ei pitäisi vastustaa omaa uskoamme epäuskoisella puheella. Tällainen puhe on itsesabotaasia ja voi saada meidät lykkäämään tai menettämään siunauksen. Monta kertaa Jumala haluaa suoda meille sydämemme halut,mutta epäuskomme estää sen.
jos rukoilemme Jumalan siunauksia ja tiedämme sanasta, että hän haluaa siunata meitä, niin sanamme pitäisi heijastaa sitä.
Juutalaismiehet keskustelevat läntisen (Itkumuurin) lähellä, Temppelivuoren vieressä olevassa valtavassa ulkoilmasynagogassa.
meidän ei tarvitse rukoilla Jumalalta hänen siunauksiaan.
hän haluaa siunata meitä; hänen siunaustensa vastaanottamiseen liittyy kuitenkin usein jonkin ehdon täyttäminen: jos sinä teet tämän, minä teen tuon.
esimerkiksi ennen kuin israelilaiset astuivat Luvattuun Maahan, Mooses esitti heille siunauksia ja kirouksia sanoen, että jos he tottelisivat Jumalaa, siunaukset yllättäisivät heidät:
”jos tottelette täysin Herraa, teidän Jumalaanne, ja noudatatte huolellisesti kaikkia hänen käskyjään, jotka minä teille tänään annan, Herra, teidän Jumalanne, asettaa teidät korkealle kaikkien kansojen yläpuolelle maan päällä. Kaikki nämä siunaukset tulevat sinun päällesi ja seuraavat sinua, jos tottelet Herraa, sinun Jumalaasi: sinä tulet siunatuksi kaupungissa ja siunatuksi maalla.”(5. Mooseksen kirja 28:1-3)
tottelevaisuus on suora tie Jumalan siunausten vastaanottamiseen.
nuori Äiti rukoilee läntisellä (itkumuurilla) Jerusalemissa.
siunauksen lupaukset
” Siunattu on se, joka luottaa Herraan, jonka luottamus häneen on.”(Jeremia 17:7)
Raamattu on täynnä jakeita, jotka paljastavat siunauksen tien.
tarttuaksemme niihin meidän täytyy mietiskellä Jumalan Sanaa.
sitä voi pitää hyvänä seurana.
Psalmi 1 osoittaakin, että todellinen onnellisuus tai siunaus tulee siitä, että iloitsee Jumalan laista ja välttelee jumalattomien toveruutta:
”Siunattu on se, joka ei vaella jumalattomien rinnalla eikä seiso tiellä, jolla syntiset asettuvat pilkkaajien seuraan, vaan joka iloitsee Herran laista ja mietiskelee hänen lakiaan päivät ja yöt. Hän on kuin vesivirtojen varrelle istutettu puu, joka antaa hedelmänsä ajallaan ja jonka lehti ei kuihdu—kaikki, mitä ne tekevät, menestyy .”
kaksi juutalaista miestä luki Tooraa.
mietiskelemällä Jumalan Sanaa päivät ja yöt koemme hyvinvoinnin siunauksen.
psalmin 1 hepreankielinen vaurautta tarkoittava sana on tsalak, joka tarkoittaa etenemistä, murtautumista, työntymistä eteenpäin tai menestystä.
siunaukseksi käännetty sana on esher, joka tarkoittaa onnea tai siunausta.
jotta olisimme Autuaita tai onnellisia, toivomme ja luottamuksemme täytyy olla Jumalassa.
” Autuaita ovat ne, joiden apu on Jaakobin Jumala, joiden toivo on Herrassa heidän Jumalansa.”(Psalmi 146:5; ks. Jeremia 17:7)
israelilainen perhe
rakkaus: uskon todistus
jos haluamme elää todellista uskon elämää ja vaeltaa Jumalan siunauksissa osoittaen hänen kunniansa ja voittonsa, joka tulee hänen palvelemisestaan, niin elämällemme täytyy olla tunnusomaista aito rakkaus, joka ei ole tekopyhää.
kuten Paavali sanoi 1.Korinttolaiskirjeen 13:2: ssa: ”jos minulla on usko, joka voi siirtää vuoria, mutta ei ole rakkautta, en ole mitään.”
että uskon täytyy ilmetä rakkaudena kotona.
itse asiassa ensimmäinen käsky siunauksella on Kunnioita isääsi ja äitiäsi (2.Moos. 20:12). Jos kunnioitamme vanhempiamme, meillä on pitkä elämä ja meillä menee hyvin sen elämän aikana. (Efesolaisille 6:2-3)
juutalaisperhe kokoontuu perjantai-iltana perinteiselle sapatti-aterialle.
Jesaja 58 käsittelee kysymystä ulkokultaisesta uskosta, joka nauttii uskonnon ulkonaisista näytöksistä, samalla kun se annetaan ihmisten riitelylle, taistelulle ja riistämiselle.
vastatun rukouksen, valaistumisen, parantumisen, voiman ja jumalan yliluonnollisen suojeluksen ja opastuksen siunaukset seuraavat niitä, joilla on vilpitön käytöksen muutos.
nämä ovat ihmisiä, jotka vastustavat epäoikeudenmukaisuutta, ovat anteliaita köyhiä ja puutteenalaisia kohtaan, ottavat huomioon omat perheensä ja panettelevat ilkeämielisiä puheita ja herjauksia. (Jesaja 58:6-10)
”Herra opastaa sinua aina, hän tyydyttää tarpeesi auringon paahtamassa maassa ja vahvistaa kehoasi. Sinä olet kuin runsasvetinen puutarha, kuin lähde, jonka vedet eivät koskaan petä.”(Jesaja 58:11)
siunaus
Jumala siunaa meitä pyhästä syystä.
meitä kehotetaan jakamaan aikaamme, lahjojamme, varallisuuttamme ja voimiamme täyttääksemme Jumalan tarkoituksen tehdä maailmasta parempi paikka—palvella köyhiä, levittää hyvää uutista ja siunata Israelia.
Esterin kirjassa, kun Mordokai pyytää esteriä käyttämään vaikutusvaltaansa Susan juutalaisten pelastamiseksi, hän korostaa, että Jumala on siunannut häntä syystä:
”kuka tietää, mutta että olet tullut kuninkaalliseen asemaasi tällaisena aikana?”(Ester 4:14)
jokaisen meistä tulisi miettiä Esterin tavoin, miksi saamme päivittäin siunauksia Jumalalta. Käyttäkäämme niitä köyhien auttamiseen ja totuuden sanan viemiseen Israelille ja kansoille.
” sillä olen valmis korjaamaan asiat, En kaukaisessa tulevaisuudessa, vaan juuri nyt! Olen valmis pelastamaan Jerusalemin ja näyttämään kunniani Israelille.”(Jesaja 46:13)
