Segesta

Segesta (tai Egesta), joka sijaitsi Sisilian luoteiskulmassa, oli tärkeä kauppakaupunki 700-luvulta eaa. Sijaitsee strategisesti edullisilla rinteillä Mt. Segesta vakiinnutti asemansa Elymi-kansan tärkeimpänä aluekaupunkina, vaikka se oli yhä tarpeeksi lähellä rannikkoa kauppasataman tukemiseksi. Kukoistaessaan 500-luvulla eaa, Segesta säilytti edelleen tärkeän aseman kaupankäynnin keskuksena hellenistiselle ja roomalaiselle ajalle. Nykyään sivusto on kaksi parhaiten säilynyt klassisen monumentteja missään ja ne ovat vaikuttava todiste Segesta n kertaluonteinen vauraus-5.vuosisadan eaa doorilainen temppeli, joka, ainakin ulkoisesti, on kohtuullisen ehjä ja yhtä hyvin säilynyt 3.-2. vuosisadan eaa teatteri, joka tarjoaa yleisölleen upeat näkymät läheiselle Castellamaren lahdelle.

mytologiassa

yksi Segestaan usein liitetyistä symboleista on koira, joka nähdään esimerkiksi 300-luvun eaa.kolikoissa. Eläin voi viitata perustamismyyttiin, jossa koira kuvataan jokijumala Krimisoksen henkilöitymänä. Juuri hän rakastui paikalliseen nymfiin (Egesta), ja heidän jälkeläisensä Egesto luettiin kaupungin perustajaksi. Roomalaisessa mytologiassa, joka pyrki yhdistämään Segestan antiikin roomalaiseen alkuperäänsä, Troijan sankari Aeneas pysähtyi Sisiliaan pitkillä vaelluksillaan Troijasta lopulliseen määränpäähänsä Italiaan ja Rooman perustamiseen. Aeneas perustaa Vergiliuksen mukaan Acestan (myöhemmin Segesta). Aeneas pakenee Troijasta, ja Segesta on kuvattu Pronssirahoissa, jotka on lyöty Augustuksen aikana.

vielä toisessa versiossa kaupungin perustamiseen liittyvistä myyttisistä tapahtumista päähenkilönä on eräs Aegesto (tai Aceste), joka syntyi Sisiliassa Troijalaiselle äidille. Aegesto palasi aikuisena Troijaan, mutta kaupungin tuhouduttua Troijan sodassa hän palasi joukon selviytyjien kanssa Sisiliaan. Aegesto asettui ensin Ericeen ja muutti myöhemmin muualle perustaen uuden kaupungin Segestaan.

historiallinen katsaus

alkuperät

Thukydideen Peloponnesolaissotahistoriassaan (VI 2) Egestan ja läheisen Eryksin perustivat Troijasta tulleet siirtolaiset, jotka tulivat joskus 2.vuosituhannella eaa. ja jotka kutsuivat itseään Elymeiksi ja puhuivat omaa kieltään – Elymiä – ja myöhemmin myös Kreikkaa. Muita mahdollisia varhaisia uudisasukkaita ovat Ligurian kansat Pohjois-Italiassa ja Puglia Italian mantereen eteläosassa. 700-luvulta eaa Segesta, tutumpaa latinankielistä nimeään käyttääkseni, tuli vakiintunut Kreikkalainen polis eli kaupunkivaltio ja alueellinen poliittinen pääkaupunki. Kaupankäynti kukoisti, kreikkalaista doorilaista arkkitehtuuria omaksuttiin, oli itsenäinen armeija ja jopa rahapaja. Rannikolla sijainnut kauppapaikka mahdollisti paikallisesti tuotettujen tavaroiden, kuten viinin, maissin, villan, saksanpähkinöiden, Puun ja oliivien, kaupan ja viennin. Segesta ei kuitenkaan tehnyt kaikkea omalla tavallaan. Linnoitusmuurien rakentaminen viittaa merkittävään uhkaan vihollisten kaupunkivaltioiden taholta ja vuosien 580 ja 576 eaa välillä kilpailu selinuksen (Selinuntien) kanssa saaren etelärannikolla puhkesi lopulta sotaan.

zeniitti

500-luvun puolivälissä eaa Segesta saavutti kukoistuksensa ja merkityksensä huipun. Tämä lopetti ystävyyssuhteet, jotka oli lopulta solmittu Selinuksen kanssa, ja vuonna n. 458 eaa. (perinteinen ajankohta) keskinäisen yhteistyön sopimuksen Ateenan kanssa. Vuonna 416 eaa kilpailu Selinuksen kanssa johti toiseen sotaan ja Ateena kutsuttiin (ja maksettiin) antamaan sotilaallista apua. Taloudellisen kannustimen lisäksi Sisiliaa hallitsevan itärannikon polis Syrakusan uhka tulla vielä voimakkaammaksi Spartan – Ateenan pitkäaikaisen vihollisen-liittolaiseksi oli toinen argumentti, jolla Ateenaa kannustettiin lisäämään vaikutuspiiriään. Keväällä 415 eaa Ateena vastasi Segestan pyyntöön lähettämällä kenraali Alkibiadeen ja 60 aluksen laivaston. Apu ei kuitenkaan koskaan saapunut, sillä laivasto ohjattiin uudelleen tuhoisaan sotaan suoraan Syrakusaa vastaan Segestan lähettäessä jopa 300 ratsuväen tukea. Syrakusa oli Sisilian mahtavin kaupunki ja Selinuksen liittolainen,ja ehkä juuri hänen tappionsa sai ateenalaiset kiinnostumaan Sisiliasta. Ateenan tappion jälkeen ja vaihtoehtoisena itsesuojelustrategiana Segesta vetosi Karthagoon, mutta vastaus oli epäselvä – Selinus sai potkut vuonna 409 eaa.mutta karthagolaiset, jotka halusivat säilyttää otteensa Välimeren kaupasta, asettuivat lujasti Länsi-Sisilian herroiksi ja perustivat varuskunnan Segestaan. Vuonna 405 eaa allekirjoitettiin Syrakusan ja Karthagon välinen sopimus saaren jakamisesta näiden kahden hallitsevan osapuolen kesken.

hellenistinen & roomalainen aika

Segestan tilanne paheni entisestään, kun Syrakusalainen tyranni Agathokles valtasi kaupungin vuonna 307 eaa. Kaupungin nimen muuttaminen Diceopolikseksi oli yksi vähäisemmistä nöyryytyksistä, joita paikallinen väestö joutui sietämään tämän raa ’ an hallitsijan alaisuudessa. Uusi isäntä ei kuitenkaan ollut pitkään johdossa, sillä Karthago sai alueen nopeasti takaisin hallintaansa. Ensimmäisen puunilaissodan (264-241 eaa) myötä Segesta sotkeutui jälleen katkeraan aluepolitiikkaan ja valta vaihtoi jälleen omistajaa, niin että vuoteen 210 eaa mennessä koko Sisiliasta tuli Välimeren uusien herrojen, roomalaisten, provinssi.

Rooman vallan aikana Segesta nautti jälleen kukoistuskaudesta. Kaupunki laajensi aluettaan ja sai vuonna 225 eaa Civitas immunis et liberan aseman, mikä johti verojen vähenemiseen ja poliittisen autonomian lisääntymiseen. Indikaattorit tämän paluuta hyviin aikoihin ovat 2. vuosisadalla eaa teatteri, agora, bouleuterion (paikka kaupunginvaltuuston), ja kaupungin muurit. Kuitenkin myöhään 1. vuosisadan CE kaupunki alkaa hidas lasku ja vetäytyy Historiallinen kohtaus, on lopullisesti hylätty 2. vuosisadan CE hyväksi lähellä Aquae Segestanae.

arkeologiset jäänteet

temppeli

sijaitsee 304 metriä korkealla kukkulalla, joka sijaitsee Mt: n välissä. Barbaro ja Pispisa ylängöllä, 5. luvulla eaa temppeli komentaa vaikuttava näkymä ympäröivälle maaseudulle. Rakennettu luultavasti c. 417 eaa aikaisemman kulttirakennuksen doorilaistyylinen temppeli on ulkoiselta olemukseltaan lähes täydellinen, vain puu – ja laattakatto puuttuu. Mikään sisärakenteista ei ole säilynyt, vaikka itse asiassa temppeliä ei koskaan saatu valmiiksi edes antiikin aikana, ja sisemmät perustustyöt olivat vielä kesken, kun hanke mystisesti hylättiin. Temppeli rakennettiin alcamon travertiinia käyttäen ja sen koko on noin 26 x 61 metriä. Jokaisessa julkisivussa on kuusi pylvästä ja pituussuunnassa 14 pylvästä, jotka kaikki seisovat kolmen ja puoliaskelman pohjalla (crepidoma), ja jokainen pylväs on 9.33 metriä korkea. Koristelua tarjoavat vaihtoehtoiset triglyfit ja tyhjät metoopit.

siitä, miksi elymialainen sivusto toistaisi niin tarkasti kreikkalaisen doorilaisen temppelin arkkitehtuuria, kiistellään paljon tutkijoiden keskuudessa. Samoin on myös se, kenelle Jumalalle tai kultille temppeli oli omistettu. Temppeli hylättiin todennäköisesti kesken rakentamisen, kun Karthago otti alueen hallintaansa. Puuttuvan sisä-Cellan lisäksi puuttuvat myös ulommat sisäänkäyntiportaat, pylväshuilut ja pylväiden välissä olevat pohjalohkot. 300-luvulla eaa Puunilaiseen hautaan sijoitettu temppeli on myös osoitus siitä, että se ei enää toiminut paikka palvonta.

temppeliin on tehty joitakin moderneja restaurointeja, joissa on käytetty terästankoja tukena ja materiaaleja, kuten hartseja ja kumia puuttuvien palojen täyttämiseksi. Koko rakenne on myös käsitelty vedenkestävällä liuoksella, jotta sen säilyminen elementtejä vastaan voidaan varmistaa. Rakennelma on kuitenkin sen verran ehjä, että se antaa kävijälle yhden parhaista näköaloista siitä, miltä antiikin kreikkalainen temppeli näytti alkuperäisessä olomuodossaan, joskin ilman värikästä maalausta.

Teatteri

teatteri, nestling puolella Mt. Barbaro, tänään komentaa upeat näkymät Castellamarenlahdelle. Ensimmäinen rakennettu myöhään 4th alussa 3. vuosisadan eaa, teatteri sellaisena kuin se nähdään tänään juontaa 2.vuosisadan eaa. Alun perin siinä oli 29 penkkiriviä (alempi 21 selviytyjää), jotka oli jaettu pystysuunnassa seitsemään osaan kulkuaskeleiden mukaan. Kapasiteetti olisi siis ollut noin 4 000 katsojaa. Teatteria tukee kalkkikivilohkareista rakennettu sisäseinä. Orkesteri, näyttämörakennus (joka oli aikoinaan koristeltu pastoraalijumala Paniin liittyvillä kohtauksilla) ja sisäänkäynnit (paradoi) kummaltakin puolelta ovat kadonneet. Teatteri järjestää edelleen teatteritapahtumia ja kreikkalaisia näytelmiä läpi kesäkuukausien.

linnoitukset

Mt. Barbarolla oli myös laajat linnoitukset, jotka aloitettiin 5.vuosisadalla eaa. ja joita laajennettiin vuosisatojen aikana niin, että niihin kuului yksitoista neliömäistä tornia ja jopa viisi porttia. Muurien läheltä löytyneisiin löytöihin kuuluu noin 120 kivistä ohjusta, joita käytetään katapulttien kanssa. Käytetty 4-luvulla eaa, nämä olisi asennettu seinään vallit. Ajan linnoitukset vetäytyvät ylempänä kukkulalla alemman portit on hylätty, niin että vain yläosa kaupungin oli puolustettavissa 1. vuosisadalla CE. Uudempiin puolustusasemiin kuului 13 tornia (korkein oli 6 metriä korkea) ja kaksi porttia.