Ed Stetzer says that being bivocational is not a penalty, but an opportunity. Voin nyt vakuuttaa tämän olevan totta. Mutta en aina nähnyt sitä näin.
kymmenen vuotta sitten, 20-vuotiaana, jätin Raamattukoulun varhain kahdesta syystä: avioliitosta ja palveluksesta. Johtava pastorimme ja istutustyöntekijämme—joka oli tuohon aikaan monisanainen opettaja-oli antanut pakottavan näyn kirkon istutusliikkeen aloittamisesta Saskatoonissa ja muualla Saskatchewanin provinssissa Kanadassa.
päätin ryhtyä sähköasentajaksi, mutta ensimmäisen viikon lopussa olin valmis lopettamaan. Epäilin, olinko tehnyt väärän valinnan jättämällä teologian tutkintoni suorittamatta ja aloittamalla kokoaikaisen palveluksen.
mutta ajan myötä asiat alkoivat muuttua. Kun vaimoni ja minä rukoilimme ja etsimme neuvoa, Jumala teki selväksi, että kiistäminen oli oikea ratkaisu. Rakennustyöt olisivat minun teltantekopalvelukseni, kun harjoittelin Grace Fellowship Churchissa. Ja sitä mukaa kuin taitoni ammatissani kasvoivat, kasvoivat myös evankeliumin tilaisuudet.
kirkon istuttajana kutsumukseni on vienyt minut Kristukselle paikkoihin, joihin pastoraalini ei olisi voinut.
Jumala on käyttänyt työtäni kantaakseen hedelmää kaupungissamme ja laajemmassa maakunnassa. Minut lähetetään johtamaan kolmatta kirkkotehdastamme Saskatooniin, – ja silti olen päättänyt pysyä epäselvänä. Tässä kolme syytä siihen.
esimerkki
paikallisyhteisössämme pyrimme osoittamaan, että voimme työskennellä ahkerasti ihmisten parissa. Tämä ei ole—eikä sen pitäisikään—häiriötekijä evankeliumista. Haluamme näyttää ihmisille, miltä tottelevainen elämä Jeesukselle näyttää, kun työskentelemme, kasvatamme perheen ja elämme tavallisina kansalaisina. Kaikki tämä on osa kirkkojen istuttamista. Paavali tosiaan opetti ja mallinsi tällaista työmoraalia:
sillä te itse tiedätte, miten teidän tulisi jäljitellä meitä, koska emme olleet laiskoja ollessamme teidän kanssanne. Emmekä me syöneet kenenkään leipää maksamatta sitä, vaan uurastuksella ja vaivannäöllä me teimme työtä yöt Ja päivät, ettemme olisi kenellekään teistä kuormaksi. Se ei johtunut siitä, ettei meillä olisi tätä oikeutta, vaan siitä, että annoimme itsellemme esimerkin jäljiteltäväksi. (2. Tess. 3:7-9)
tämä työmoraali on lisännyt kunnioitusta ja uskottavuutta naapureiden keskuudessa. Pastoreina ja kirkon istuttajina pyrimme mallintamaan sitä, miten evankeliumi muovaa elämän jokaista osa-aluetta. Kun teemme tämän, me suosittelemme Kristusta rikkinäiseen maailmaan.
evankelioiminen
, mutta bivokationaalisessa evankeliuminpalveluksessa on kyse muustakin kuin vain esimerkin antamisesta. ”Evankeliumin tähden” oli Paavalin vaikuttimena (1. Kor. 9:22–23). Hän määräsi elämänsä kadotettujen tavoittamisen ympärille. Rakennustyö on ollut yksi” evankeliumin tähden ” – tilaisuuksistani. Olen saanut tehdä töitä kaikenlaisten ihmisten kanssa. Samalla olen pystynyt rakentamaan tahallisia suhteita heidän kanssaan. Näiden suhteiden yhteydessä pystyn puhumaan Kristuksesta.
kaksi vuotta sitten aloitin työt eräässä koulussa. Minua valmensi Terry, vanhempi mies, josta tuli nopeasti ystävä. Hän oli 64-vuotias ja aikoi jäädä pian eläkkeelle. Uskomattoman menestyksekäs urallaan, hän oli tunnettu ja arvostettu ympäri maakuntaa.
suhteemme kehittyessä aloin jakaa evankeliumia hänen kanssaan. Aluksi Terry ei halunnut olla missään tekemisissä Jeesuksen kanssa, mutta hän kunnioitti näkemyksiäni. Mutta sitten hänen elämäänsä iski tragedia. Kuusi viikkoa yhteistyön aloittamisen jälkeen hän sai tietää sairastavansa syöpää. Hän joutui lopettamaan työnteon saadakseen hoitoa.
Jumalan armosta—kuukausia myöhemmin ja monien keskustelujen jälkeen—Terry tuli uskoon Jeesukseen Kristukseen. Hän liittyi kirkkoomme lyhyeksi ajaksi, ja näin hänet viimeksi rukousillassa. Terry kuoli kristittynä 65-vuotiaana, vain viikkoja eläkkeelle jäämisensä jälkeen. Jumalan kaikki riittävä armo muutti hänen elämänsä—ja hänen iankaikkisuutensa—radikaalisti.
hänen perheensä pyysi minua pitämään muistopuheen hänen hautajaisissaan. Hänen ystäviensä ja perheensä—ja kymmenien työtovereidemme-edessä pystyin jakamaan sanomaa, joka oli muuttanut hänen elämänsä. Sen seurauksena toinen työtoveri on alkanut uskoa Jeesukseen, ja toinen taas pohtii vakavasti evankeliumin toivoa.
Avoimet Ovet
nykyinen urani on perustaa ammattitaitoisia ammattiohjelmia, jotka kouluttavat kaltaisiani First Nations-ihmisiä työelämään. Toimin nyt palveluntuottajana monille kaupungissani ja maakunnassani toimiville yrityksille. Matkustan ympäri maakuntaa verkostoitumassa ja rakentamassa suhteita erilaisista taustoista tuleviin ihmisiin, erityisesti First Nations-yhteisöihin.
äskettäin minua pyydettiin edustamaan kouluani syrjäisessä fly-in-yhteisössä Pohjois-Saskatchewanissa. Kaupunki oli kärsinyt viime kuukausina suuresta itsemurhien määrästä, joten saimme tehtäväksemme puhua lukiolaisille ja tarjota toivoa koulutuksen avulla. Vaikka puhuinkin hyvän koulutuksen hyödyistä, saatoin kertoa myös todellisesta toivosta, joka löytyy vain Jeesuksesta Kristuksesta.
työni antaa minulle lukemattomia tilaisuuksia jakaa evankeliumia—ainutkertaisia tilaisuuksia, joita minulla ei olisi, ellen olisi monitulkintainen.
työni antaa minulle lukemattomia tilaisuuksia jakaa evankeliumia—ainutkertaisia tilaisuuksia, joita minulla ei olisi, ellen olisi monitulkintainen. Jumala antaa edelleen tilaisuuksia ”perustella toivo, joka on minussa” (1.Piet. 3:15).
kirkon istuttajana kutsumukseni on vienyt minut Kristukselle paikkoihin, joihin pastoraalini ei olisi voinut. Bivocational ministry kannustaa meitä missiomme istuttaa evankeliumikeskeisiä kirkkoja jokaiseen naapurustoon, kaupunkiin, kaupunkiin ja First Nations yhteisö maakuntamme. Se ei ole helppoa, ja epäselvyyksillä on hintansa. Mutta me ponnistelemme eteenpäin: työskentelemme kovasti, luotamme Jumalaan ja rakennamme kirkkoja hänen kunniakseen.
liittyvät:
- the Dilemma of a Bivocational Pastor (Darryl Williamson)
