イランの文化遺産は、ペルシャ帝国の黄金時代の壮大さと美しさを反映しています

イランの文化遺産の価値に正義を行うことは単に不可能です–それは芸術、建築、詩、科学技術、医学、哲学、工学を通じて世界に根本的な影響を与えてきた豊かで高貴な歴史です。

イランの人々は、彼らのペルシャの遺産を強く認識しており、正しく誇りに思っています。古代と中世のイランの文明によって残された考古学的遺産は、地中海からインドに広がり、青銅器時代（紀元前3千年紀）から古典的なイスラム教の栄光の時代、9-12世紀に繁栄したイスファハンとシラーズの壮大な中世の都市まで、四千年にわたって及ぶ。

古代イラン人の直接の遺産は、中東、コーカサス、トルコ、アラビア半島、エジプト、トルクメニスタン、ウズベキスタン、アフガニスタン、インド、パキスタンで見ることができる。

紀元前6世紀、イランは第一世界帝国の本拠地でした。アケメネス朝は、西のエジプトと小アジア、東のインドとパキスタンに広がる多文化の超大国を支配しました。彼らは他のすべての古代帝国が自分自身を測定する力でした。彼らの文化的な故郷は、現代のイランのFars州にありました。ペルシア語という言葉は、アケメネス朝–パルスの故郷に基づいたイラン人の名前です。

イランの考古学的、歴史的遺産の中で最も豊かで美しいもののいくつかはそこに残っています。これには、キュロス王（c.590-529BC）が法律の基礎と普遍的権利の最初の宣言を定めた最初のアケメネス朝の首都であるParsgardaeが含まれています。

近くには、アケメネス朝の王の偉大な宮殿であり、政府と行政のハブであるペルセポリスの壮大なサイトがあります。建築的に見事な、それはまだ今日畏敬の念を抱いて訪問者を残す救済彫刻で飾られています。

セレウコス朝とパルティアのイラン

紀元前4世紀にアケメネス朝がアレクサンドロス大王の軍に落ちたとき、それに続くのは大きな激動であり、人類史上最も特別な瞬間の一つでもあった。ペルシャと東地中海の文化の混合は、ヘレニズム時代を作成しました。マケドニア王セレウコス（紀元前281年没）と彼のペルシャの妻アパメは、ギリシャ語、ペルシャ語、ユダヤ人、バクトリア語、アルメニア語、ソグディア語、アラメ

新しい都市、宗教、文化とともに、このるつぼは、イラン、イラク、アフガニスタン、トルクメニスタン、シリアの都市中心部を結ぶ繁栄した接続性の上昇を奨励した（アパメアのようなヘレニズムの遺跡の多くは、近年戦争と略奪によって荒廃している）。現代のイラクのチグリス川沿いのバグダッドのすぐ南にあるセレウキア-オン-チグリス/Ctesiphonの偉大な都市は、千年の間、西の首都と学習、文化、権力の中心とな

ヘレニズムの支配者たちは紀元前2世紀にパルティアの王に道を譲り、この地域はイラン世界の北部地域であるニサ周辺の故郷であるアルサカ朝によって支配された。パルティア帝国は、東と西の間の接続性の高まりとシルクルートに沿った交通量の増加を目撃しました。この貿易の彼らの制御は、結果として得られる戦利品のいくつかを把握するために東に到達したローマ人との競合につながりました。

イスファハン市のシェイクLotfollahのモスクのファサード。 Fotokon via

また、仏教の台頭を目撃しただけでなく、ユダヤ教と交差し、キリスト教を発展させる繁栄したゾロアスター教の宗教でもありました。キリストの誕生の聖書の物語の中で,三人の王だった–イエスのための彼らの贈り物と賢者–しかし、イランからペルシャの司祭は、子メシアの側に来て,彗星

ササニア人

イラン人の最後の偉大な古代王国は、3世紀のアルサシド支配の最後の年から上昇した王朝を中心としたササニア帝国でした。ササニア人は224年から751年まで大規模な地政学的実体を支配した。彼らは巨大なゴルガンの壁を含む帝国全体の都市と国境の建設者でした。この国境の壁は、カスピ海からトルクメニスタンの山まで195km伸び、フン族のような北部の侵略者からイランの農業の中心地を保護するために5世紀に建てられました。

壁は、全長を走る水路の複雑なネットワークを持つ焼成レンガの工学的驚異です。それはかつて数万人の兵士によって有人30以上の砦で平野を横切って立っていました。

ササーン人はイランのイスラム以前の最後の王朝であった。 7世紀には、Rashidunカリフの軍隊は彼らとイスラム教をもたらし、古代イランの世界の文化やアイデアの多くを吸収し、Sasanian帝国を征服しました。この融合は中世初期のイスラム教の開花につながり、ユネスコによって認識されているイランの22の文化遺産のうち、イスファハンの9世紀のMasjed-e Jāméは、これまでに建てられた最も驚くほど美しく、文体的に影響力のあるモスクの一つである。

これは科学的、芸術的、文学的な出力の繁栄した期間でした。吟遊詩人が偉大な行為を歌った中世の裁判所で古代イランの過去を語った詩が豊富です。これらは、おそらく十字軍を通じて中世初期にヨーロッパのはるか西に到達したと信じている物語であり、古代と中世のイランの文化の長いリーチを強調することができるだけである。

イランの文化遺産には地理的または文化的な家はなく、そのルーツは私たち全員に属し、イラン人が今日私たちが住んでいる世界の創造に与えた広大な影響について話しています。イランの過去は、それが私たちの人類に埋め込まれているため、世界の文化的な地図を一掃することはできませんでした。