Identificatie (psychodynamische)

Assessment | Biopsychology | Vergelijkende |Cognitieve | Ontwikkelings – | Taal – | Individuele verschillen |Persoonlijkheid | Filosofie | Sociale |
Methoden | Statistieken |Clinical | Onderwijs | Industriële |Professionele artikelen |Wereld psychologie |

Persoonlijkheid:Self-concept · persoonlijkheidstesten · Theorieën · Mind-body problem

Dit artikel gaat over het bredere concept voor het gebruik van de term als een verdedigingsmechanisme van het lichaam zien: Identificatie (afweermechanisme)

identificatie is een term die in verschillende betekenissen wordt gebruikt in de psychoanalyse. De wortels van het concept zijn terug te vinden in Freuds geschriften. Freud stelde vijf concepten van identificatie vast waarvan de drie belangrijkste concepten hieronder zullen worden besproken. We sluiten af met het huidige concept van identificatie, zoals het meest wordt gezien in het psychoanalytische denken van vandaag.

Freud, identificatie

het is mogelijk onderscheid te maken tussen twee manieren om identificatie te definiëren. Een is “wat het is”, zoals: het is een deur, een raam, een persoon, enz. De andere is “net alsof”; niet alleen nabootsing, maar assimilatie van jezelf met een onderwerp. Men identificeert zich dus met (kenmerken van) een object. Ik identificeer mezelf bijvoorbeeld met een kenmerk van mijn vader en transformeer mezelf om dit kenmerk in mijn persoonlijkheid te assimileren. Ik word een beetje zoals hij. Dit laatste is door Freud gebruikt om de vorming van een persoonlijkheid te definiëren. De drie meest prominente concepten van identificatie zoals genoemd door Freud zijn: Primaire identificatie, narcistische (secundaire) identificatie en gedeeltelijke (secundaire) identificatie.

primaire identificatie

primaire identificatie is de oorspronkelijke en primitieve vorm van emotionele gehechtheid aan iets of iemand voorafgaand aan enige relatie met andere personen of objecten. Dit betekent dat wanneer een baby wordt geboren hij niet in staat is om een onderscheid te maken tussen zichzelf en belangrijke anderen. De baby heeft een emotionele band met zijn ouders en ervaart zijn ouders als een deel van zichzelf. ‘De borst is een deel van mij, Ik ben de borst’. Tijdens dit proces van identificatie nemen kinderen onbewust de kenmerken van hun ouders aan en beginnen zich te associëren met en na te bootsen met het gedrag van hun ouders. Freud merkte op dat identificatie moet worden onderscheiden van imitatie, wat een vrijwillige en bewuste daad is. Door dit proces van emotionele gehechtheid zal een kind een (super)ego ontwikkelen dat overeenkomsten heeft met de morele waarden en richtlijnen waarmee de ouders hun leven leiden. Door dit proces worden kinderen veel zoals hun ouders en dit vergemakkelijkt het leren om te leven in de wereld en de cultuur waaruit ze geboren zijn.

narcistische (secundaire) identificatie

narcistische identificatie is de vorm van identificatie na het verlaten of verliezen van een object. Deze ervaring van verlies begint op zeer jonge leeftijd. Bijvoorbeeld: de baby heeft honger, maar de borst van de moeder is niet beschikbaar. Narcistische identificatie heeft de rol om het verloren voorwerp te vervangen door introjectie. Introjectie impliceert dat er iets uit het object wordt opgenomen. De baby internaliseert het beeld van de borst en fantaseert erover. Dit type van identificatie van het ego met het verlaten object kan worden gezien als ego-vorming. Het proces van narcistische identificatie is defensief van aard, het is een poging om de frustrerende ervaring van verlies te verzachten. Een voorbeeld: het dragen van de kleding of Juwelen van een overleden geliefde.

gedeeltelijke (secundaire) identificatie

gedeeltelijke identificatie is gebaseerd op de perceptie van bijzondere kwaliteit van een andere persoon. Deze kwaliteit of ideaal wordt vaak weergegeven in een ‘leider figuur’ die wordt geïdentificeerd met. Bijvoorbeeld: de jonge jongen identificeert zich met de sterke spieren van een oudere buurjongen. Naast identificatie met de leider identificeren mensen zich met anderen omdat ze het gevoel hebben dat ze iets gemeen hebben. Bijvoorbeeld: een groep mensen die van dezelfde muziek houden. Dit mechanisme speelt een belangrijke rol bij de vorming van groepen. Het draagt bij aan de ontwikkeling van het karakter en het ego wordt gevormd door identificatie met een groep (groepsnormen). Gedeeltelijke identificatie bevordert het sociale leven van personen die zich door deze gemeenschappelijke band met elkaar kunnen identificeren, in plaats van iemand als rivaal te beschouwen.

identificatie in het psychoanalytische denken van vandaag is sinds Freud veel geschreven over identificatie. Identificatie wordt gezien als een normaal ontwikkelingsmechanisme en als een verdedigingsmechanisme. Vele soorten identificatie zijn beschreven door andere psychoanalytici, waarvan de meest prominente het concept van identificatie met de agressor (1936) van Anna Freud is. Andere zijn counteridentification (Fliess,1953), pseudoidentification (Eidelberg, 1938), concordant en complementaire identificaties (Racker, 1957) en adhesive identification (bick, 1968). Tegenwoordig wordt de term identificatie voornamelijk gebruikt door de psychoanalyticus in de zin van identificatie van zichzelf met.

huidige definitie identificatie

psychologisch proces waarbij de proefpersoon een aspect, eigenschap of attribuut van de ander assimileert en geheel of gedeeltelijk wordt getransformeerd naar het model dat de ander biedt. Het is door middel van een reeks identificaties dat de persoonlijkheid wordt gevormd en gespecificeerd.

zie ook

• Cross-parent identification
• psychoanalytische persoonlijkheidsfactoren

deze pagina maakt gebruik van Creative Commons gelicentieerde inhoud van Wikipedia (bekijk auteurs).