God staat Satan toe om Job ‘ s welvaart te vernietigen (Job 1:13-22)
terug naar de inhoudsopgave terug naar de inhoudsopgave
het probleem van pijn komt wanneer het moeilijk is. Als we gepasseerd worden voor promotie of een baan verliezen, als we chronisch ziek worden, als we mensen verliezen waar we van houden, wat dan? We worden geconfronteerd met de vraag, ” als God me zegende tijdens de goede tijden, straft hij me nu?”Dit is een enorm belangrijke vraag. Als God ons straft, moeten we onze wegen veranderen zodat hij zal stoppen. Maar als onze moeilijkheden niet een straf van God zijn, dan zou onze wegen veranderen dwaas zijn. Het kan zelfs in strijd zijn met wat God wil dat we doen.
stel je het geval voor van een leraar die ontslagen wordt tijdens een bezuiniging op school en denkt: “Dit is Gods straf omdat ik geen Missionaris ben geworden.”Neemt haar ontslag als teken, ze schrijft zich in het seminarie en leent geld om ervoor te betalen. Drie jaar later, ze afstudeert en begint te proberen om steun voor haar missie te verhogen. Als God haar inderdaad heeft laten ontslaan om haar te straffen omdat ze geen missionaris was geworden, heeft ze de overtreding beëindigd. Ze zou in goede vorm moeten zijn.
maar wat als haar ontslag geen straf van God was? Wat als God eigenlijk niet van plan is dat zij Missionaris wordt? Terwijl ze in het seminarie is, kan ze een kans missen om God als leraar te dienen. Erger nog, wat gebeurt er als ze geen steun krijgt als missionaris? Ze zal geen baan hebben en tienduizenden dollars aan schulden. Zal ze zich dan verlaten voelen door God als haar missieplan niet werkt? Zou ze zelfs haar geloof verliezen of verbitterd worden tegenover God? Dan zou ze niet de eerste zijn. Toch zou het allemaal zijn omdat ze ten onrechte aannam dat haar ontslag een teken was van Gods straf. De vraag of tegenspoed een teken is van Gods ongenade is geen lichte kwestie.
de aanklager — Satan-hoopt zo ‘ n val voor Job te zetten. Satan zegt tegen God dat als hij de zegeningen wegneemt die hij Job zo rijkelijk heeft geschonken, “hij u in uw gezicht zal vervloeken” (Job 1:11; 2:4). Als Satan Job kan laten geloven dat hij door God wordt gestraft, kan Job gevangen worden in een van de twee strikken. Hij kan zijn rechtvaardige gewoonten opgeven in de verkeerde veronderstelling dat ze beledigend zijn voor God. Of, beter nog vanuit het oogpunt van de aanklager, hij zal bitter worden op God voor zijn onverdiende straf, en God helemaal verlaten. Hoe dan ook, het zal een vloek zijn in het aangezicht van God.
God staat Satan toe verder te gaan. Ons wordt niet verteld waarom. Op een schrijnende dag wordt bijna alle jobschatten gestolen en worden de mensen van wie hij houdt — inclusief al zijn kinderen — vermoord of gedood in hevige stormen (Job 1:13-16). Maar Job gaat er niet van uit dat God hem straft, noch wordt hij verbitterd over Gods behandeling. In plaats daarvan aanbidt hij God (Job 1:20). Op zijn laagste moment zegent Job Gods gezag over alle omstandigheden van het leven, goed of slecht. “De Heer heeft gegeven, en de Heer heeft weggenomen; Geloofd zij de naam des Heren”(Job 1: 21).De evenwichtige houding van Job is opmerkelijk. Hij begrijpt zijn vroegere voorspoed terecht als een zegen van God. Hij denkt niet dat hij ooit Gods zegen verdiende, ook al erkent hij dat Hij rechtvaardig was (impliciet in Job 1:1,5 en expliciet vermeld in Job 6:24-30, et al.). Omdat hij weet dat hij zijn vroegere zegeningen niet verdiende, weet hij dat hij niet noodzakelijk zijn huidige lijden verdient. Hij ziet zijn toestand niet als een maat voor Gods gunst. Bijgevolg doet hij niet alsof hij weet waarom God hem op een bepaald moment zegende met voorspoed en niet op een ander moment.Job is een berisping van het zogenaamde “welvaartsevangelie”, dat beweert dat mensen die een goede relatie met God hebben altijd gezegend zijn met voorspoed. Dit is gewoon niet waar, en Job is bewijsstuk Nummer één. Maar Job is ook een berisping van het” armoedevangelie ” dat het tegenovergestelde beweert, dat een juiste relatie met God een leven van armoede impliceert. Het idee dat gelovigen opzettelijk het verlies van Job moeten nabootsen is te vergezocht om zelfs maar in de marge van discussie in Job te verschijnen. God zou ons kunnen oproepen om alles op te geven, als dat onder de omstandigheden nodig was om hem te dienen of te volgen. Maar het boek Job suggereert niet dat God van nature wil dat iemand in armoede leeft. De oorspronkelijke welvaart van Job was een echte zegen van God, en zijn extreme armoede is een echte ramp.
Job kan trouw blijven onder tegenspoed omdat hij welvaart nauwkeurig begrijpt. Omdat hij voorspoed heeft ervaren als een zegen van God, is hij bereid tegenspoed te ondergaan zonder overhaaste conclusies te trekken. Hij weet wat hij niet weet, namelijk waarom God ons zegent met voorspoed of ons laat lijden onder tegenspoed. En hij weet wat hij wel weet, namelijk dat God trouw is, ook al laat God ons grote pijn en lijden ervaren. Als gevolg daarvan “zondigde Job in dit alles niet en beschuldigde God niet van onrecht” (Job 1:22).
