Segesta

Segesta (ou Egesta), localizada no canto noroeste da Sicília, foi uma importante cidade comercial a partir do século VII a. C. Situado nas encostas estrategicamente vantajosas de Mt. Barbaro, ainda perto o suficiente da costa para apoiar um porto comercial, Segesta estabeleceu-se como a cidade regional mais importante do Povo Elymi. Florescendo no século V a. C., Segesta continuou a ter um importante status como centro comercial nos tempos Helenístico e Romano. Hoje, o site tem dois dos mais bem preservados monumentos Clássicos em qualquer lugar e eles são testemunho impressionante de Segesta um tempo de prosperidade – um século 5 A.C. templo Dórico que, pelo menos externamente, é razoavelmente intacto, e um igualmente bem preservado 3º-2º século A.C. teatro, que fornece o seu público com uma impressionante vista para o Golfo de Castellamare. Um dos símbolos frequentemente associados a Segesta é um cão, que é visto, por exemplo, nas moedas do século IV a. C. O animal pode se referir ao mito fundador que descreve um cão como a personificação do deus do Rio Crimisus. Foi ele que se apaixonou por uma ninfa local (Egesta), e sua descendência resultante, Egesto, foi creditado como o fundador da cidade. Na mitologia romana, que procurava ligar Segesta às suas origens romanas antigas, o herói troiano Eneias parou na Sicília durante as suas longas andanças de Tróia até ao seu destino final, a Itália, e a fundação de Roma. Eneias, então, de acordo com Virgílio, funde Acesta (mais tarde para se tornar Segesta). Eneias escapando de Troia é retratado em moedas de bronze de Segesta cunhadas durante o reinado de Augusto.

ainda De outra versão do mítico eventos em torno da fundação da cidade, o personagem principal é um Aegesto (ou Aceste), que nasceu na Sicília para um cavalo de Tróia mãe. Aegesto voltou para Tróia quando era adulto, mas após o saque da cidade na Guerra de Troia, ele e um grupo de sobreviventes voltaram para a Sicília. Primeiro estabelecendo-se em Erice, Aegesto mais tarde mudou-se, criando uma nova cidade em Segesta. Segesta foi um importante centro comercial no período clássico e tem um dos templos Dóricos mais bem preservados no antigo Mediterrâneo.De acordo com Tucídides em sua história da guerra do Peloponeso (vi 2), Egesta e Eryx nas proximidades foram fundados por colonos de Tróia que vieram em algum momento no segundo milênio a. C. e que se chamavam Elymi e que falavam sua própria língua – Elímio – e mais tarde também Grego. Outros possíveis primeiros colonos incluem povos da Ligúria no norte da Itália e Puglia no sul do continente italiano. A partir do século VII a. C. Segesta, para usar o seu nome latino mais familiar, tornou-se uma cidade-estado grega estabelecida e a capital política regional. O comércio floresceu, a arquitetura dórica da Grécia foi assimilada, havia um exército independente e até uma casa da moeda. Um empório na costa permitia o comércio e a exportação de mercadorias produzidas localmente, como vinho, milho, lã, nozes, madeira e azeitonas. Segesta não tinha tudo à sua maneira. A construção de Muralhas de Fortificação sugere uma ameaça significativa das cidades-estado inimigas e entre 580 e 576 A. C., A rivalidade com Selino (Selinunte) na costa sul da ilha finalmente eclodiu em guerra.

Zenith

em meados do século V a. C. Segesta atingiu o auge da sua prosperidade e importância. Isto levou ao fim das relações amigáveis que haviam sido finalmente estabelecidas com Selino, e, em 458 A. C. (data tradicional), um tratado de cooperação mútua com Atenas. Em 416, a rivalidade com Selino resultou em outra guerra e Atenas foi chamada (e paga) para dar ajuda militar. Além de um incentivo financeiro, a ameaça da costa leste polis Siracusa dominando a Sicília e tornando – se um aliado ainda mais poderoso do inimigo de longa data de Esparta-Atenas – foi outro argumento usado para encorajar Atenas a aumentar a sua esfera de influência. Na primavera de 415 A. C., Atenas respondeu ao pedido de Segesta enviando o general Alcibíades e uma frota de 60 Navios. No entanto, a ajuda nunca chegou, pois a frota foi re-direcionada para uma guerra desastrosa diretamente contra Siracusa, com Segesta enviando até 300 cavaleiros em apoio. Siracusa foi a cidade mais poderosa da Sicília e aliada de Selino, e foi talvez sua derrota que realmente motivou o interesse ateniense na Sicília. A seguir a derrota Ateniense e como uma estratégia alternativa para a auto-preservação, Segesta, apelou para Cartago, mas a resposta foi ambígua – Selinus foi demitido em 409 A.C., mas com os Cartagineses, ansioso para se perpetuarem no Mediterrâneo, o comércio, firmemente plantada a si mesmos como mestres da Sicília ocidental e estabeleceu uma guarnição em Segesta. Em 405 a. C. foi assinado um tratado entre Siracusa e Cartago para dividir a ilha entre estes dois partidos dominantes. História Do Amor?

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Helenístico & Romanos

as Coisas ficaram ainda piores para Segesta quando o tirano de Siracusa Agatocle saqueou a cidade em 307 A.C.. A mudança do nome da cidade para Diceópolis foi uma das indignidades menores que a população local teve que suportar sob este governante brutal. O novo mestre não estava no comando por muito tempo, porém, como Cartago rapidamente reassumiu o controle da região. Com a Primeira Guerra Púnica (264-241 A. C.), Segesta mais uma vez se envolveu em uma amarga política regional e poder novamente mudou de mãos, de modo que por 210 a. C. toda a Sicília se tornou uma província dos novos mestres do Mediterrâneo: os romanos.Sob o domínio romano Segesta novamente gozou de um período de prosperidade. A cidade expandiu seu território e foi, em 225 A. C., dado o status de civitas immunis et libera, o que resultou em menos impostos e um aumento na autonomia política. Os indicadores deste retorno aos bons tempos são o teatro do século II a. C., agora, bouleuterion (sede da Câmara Municipal) e as muralhas da cidade. No entanto, a partir do final do 1º século d.c. a cidade começa um lento declínio e se afastar da cena histórica, para ser finalmente abandonada a partir do 2º século d.c., em favor do próximo Aquae Segestanae.

restos arqueológicos

o Templo

localizado em um monte de 304 metros de altura entre Mt. Barbaro e o Maciço de Pispisa, o Templo do século V a. C. comanda uma vista impressionante da paisagem circundante. Construiu provavelmente C. 417 A. C. sobre um antigo edifício de culto, o Templo de estilo dórico está quase completo em seu aspecto externo, apenas o telhado de madeira e telha está faltando. Nenhuma estrutura interior sobrevive, embora, de fato, o templo nunca tenha sido concluído, mesmo nos tempos antigos, e as obras da Fundação interior ainda estavam em andamento quando o projeto foi misteriosamente abandonado. O templo foi construído usando travertino de Alcamo e mede cerca de 26 x 61 metros. Há seis colunas em cada fachada e 14 colunas ao longo do comprimento, todas de pé em uma base de três passos e meio (crepidoma), e cada coluna de 9.33 metros de altura. A decoração é fornecida por triglifos alternativos e metópios em branco.

completamente por que um local Elímio reproduziria tão precisamente a arquitetura de um templo dórico grego é muito debatida entre os estudiosos. Assim também, é exatamente a que Deus ou culto o templo foi dedicado. O templo foi provavelmente abandonado a meio da construção quando Cartago assumiu o controle do território. Para além da cela interior em falta, faltam também os degraus exteriores de entrada, a tubagem da coluna e os blocos de base entre as colunas. Um túmulo púnico do século IV a. C. colocado dentro do templo também é indicativo de que ele não mais funcionava como um lugar de adoração.

o templo foi submetido a alguma restauração moderna usando barras de aço para suporte e materiais como resinas e borracha para preencher as peças em falta. Toda a estrutura também foi tratada com uma solução resistente à água para garantir a sua preservação contínua contra os elementos. No entanto, a estrutura é suficientemente intacta para dar ao visitante uma das melhores vistas do que um templo grego antigo parecia em seu estado original, embora menos o esquema colorido da pintura.

O Teatro

O teatro, aninhada na encosta do monte. Barbaro, hoje comanda uma vista espectacular do Golfo de Castellamare. Construído pela primeira vez desde o final do século IV até o início do século III a. C., O teatro como é visto hoje Data do século II a. C. Originalmente tinha 29 filas de assentos (Os 21 inferiores sobrevivem) divididos verticalmente em sete seções por etapas de acesso. A capacidade teria, portanto, sido de cerca de 4.000 espectadores. O teatro é apoiado por uma parede contígua construída de blocos de calcário. A orquestra, a construção de cenas (uma vez decorada com cenas ligadas ao Deus pastoral Pan) e entradas (paradoi) de ambos os lados foram perdidas. O teatro continua a sediar eventos de teatro e dramas gregos durante os meses de Verão.

as fortificações

Mt. Barbaro também tinha extensas fortificações que foram iniciadas no século V a. C. e se estenderam ao longo dos séculos para incluir onze torres quadradas e até cinco portões. Os achados perto das paredes incluem cerca de 120 mísseis de pedra para uso com catapultas. Usado a partir do século IV a. C., estes teriam sido montados nas muralhas. Com o tempo, as fortificações recuam mais acima da colina, com as portas mais baixas sendo abandonadas, de modo que apenas a parte superior da cidade era defensável pelo século I D. C. Estas novas defesas incluíam 13 torres (a mais alta com 6 metros de altura) e duas portas.