het is gewoon niet mogelijk om recht te doen aan de waarde van het culturele erfgoed van Iran – Het is een rijke en nobele geschiedenis die een fundamentele invloed heeft gehad op de wereld door middel van kunst, architectuur, poëzie, in wetenschap en technologie, geneeskunde, filosofie en techniek.
het Iraanse volk is zich intens bewust – en terecht trots op-hun Perzische erfgoed. De archeologische nalatenschap van de beschavingen van het oude en middeleeuwse Iran strekt zich uit van de Middellandse Zee tot India en strekt zich uit over vier millennia van de Bronstijd (3e millennium voor Christus) tot de glorieuze tijd van de klassieke Islam en de prachtige middeleeuwse steden Isfahan en Shiraz die bloeiden in de 9e-12e eeuw na Christus, en verder.
de directe erfenis van de oude Iraniërs kan worden gevonden in het Midden-Oosten, de Kaukasus en Turkije, het Arabische schiereiland en Egypte en Turkmenistan, Oezbekistan, Afghanistan, India en Pakistan.In de 6e eeuw v. Chr. was Iran de thuisbasis van het eerste wereldrijk. De Achaemeniden regeerden een multiculturele supermacht die zich uitstrekte tot Egypte en Klein-Azië in het westen en India en Pakistan in het oosten. Zij waren de macht waarmee alle andere oude rijken zichzelf afmeten. Hun culturele thuisland was in de Fars provincie van het moderne Iran. Het woord Perzisch is de naam voor het Iraanse volk op basis van het thuisgebied van de Achaemeniden – Pars.
enkele van de rijkste en mooiste van de archeologische en historische erfgoed in Iran blijft er. Dit omvat Parsgardae, de eerste Achaemenidische dynastieke hoofdstad waar koning Cyrus (C. 590-529 v. Chr.) de fundamenten van de wet en de eerste verklaring van universele rechten legde terwijl hij over een breed scala van burgers en culturen regeerde.
vlakbij is de prachtige site van Persepolis, het grote paleis van de Achaemeniden koningen en centrum van regering en bestuur. Architectonisch prachtig, het is versierd met reliëf sculpturen die nog steeds vandaag de dag laat een bezoeker in ontzag.Toen de Achaemeniden in de 4e eeuw v.Chr. in handen van Alexander de grote vielen, volgde een grote omwenteling en ook een van de meest bijzondere momenten in de menselijke geschiedenis. De vermenging van Perzische en oosterse mediterrane culturen creëerde het Hellenistische tijdperk. De Macedonische koning Seleucus (overleden 281 v.Chr.) en zijn Perzische vrouw Apame regeerden een hybride koninkrijk dat Griekse, Perzische, Joodse, Bactrische, Armeense, Sogdiaanse en Aramese culturen en religies vermengde. Met nieuwe steden, religies en culturen moedigde deze smeltkroes de opkomst aan van een bloeiende verbinding die stedelijke centra in Iran, Irak, Afghanistan, Turkmenistan en Syrië met elkaar verbond (waar veel van de Hellenistische sites (zoals Apamea) de afgelopen jaren zijn verwoest door oorlog en plunderingen). De grote stad Seleucia-on-Tigris/Ctesiphon, net ten zuiden van Bagdad aan de rivier de Tigris in het moderne Irak, werd de westerse hoofdstad en Centrum voor leren, cultuur en macht voor een duizend jaar.De Hellenistische heersers maakten plaats voor Parthische koningen in de 2e eeuw v.Chr. en de regio werd geregeerd door de arsacid-dynastie waarvan het thuisland, rond Nisa, de noordelijke regio van de Iraanse wereld was. Het Parthische Rijk was getuige van groeiende connectiviteit tussen oost en west en toenemende verkeer langs de zijderoutes. Hun controle over deze handel leidde tot een conflict met de Romeinen die naar het oosten kwamen om een deel van de resulterende buit te grijpen.
het was ook een tijd van religieuze overgang die niet alleen getuige was van de opkomst van het boeddhisme, maar ook van een bloeiende Zoroastrische religie die kruiste met het jodendom en het zich ontwikkelende Christendom. In het bijbelse verhaal van de geboorte van Christus, die waren de drie koningen – de Wijzen met hun gaven voor Jezus – maar Perzische priesters uit Iran komen aan de kant van kind Messias, astronomen volgen de komeet.De Sasaniërs
het laatste grote oude koninkrijk van de Iraniërs was het Sasanische rijk dat was gebaseerd op een dynastie die uit de laatste jaren van de Arsaciden regeerde in de 3e eeuw n.Chr. De Sasaniërs regeerden een enorme geopolitieke entiteit van 224-751AD. Ze bouwden steden en grenzen over het hele rijk inclusief de enorme Gorgan muur. Deze grensmuur strekt zich uit over 195 km van de Kaspische Zee tot de bergen in Turkmenistan en werd gebouwd in de 5e eeuw na Christus om het Iraanse agrarische Hartland te beschermen tegen Noordelijke indringers zoals de Hunnen.
de muur is een vuurstenen technisch wonder met een complex netwerk van waterkanalen over de hele lengte. Het stond ooit over de vlakte met meer dan 30 forten bemand door tienduizenden soldaten. De Sasaniërs waren de laatste pre-islamitische dynastie van Iran. In de 7e eeuw na Christus veroverden de legers van de Rashidun kaliefen het Sasanische rijk, brachten de Islam met zich mee en absorbeerden veel van de cultuur en ideeën van de oude Iraanse wereld. Deze fusie leidde tot een bloei van de vroeg-middeleeuwse Islam en, van de 22 culturele erfgoedsites in Iran die door UNESCO worden erkend, is de 9e eeuwse Masjed-e Jāmé in Isfahan een van de meest verbluffend mooie en stilistisch invloedrijke moskeeën ooit gebouwd.
dit was een bloeiende periode van wetenschappelijke, artistieke en literaire productie. Rijk aan poëzie die vertelde over het oude Iraanse verleden in middeleeuwse rechtbanken waar Barden zongen over grote daden. Dit zijn verhalen waarvan we nu geloven dat ze het uiterste westen van Europa bereikten in de vroege middeleeuwen, mogelijk door de kruistochten en kunnen alleen maar de nadruk leggen op het lange bereik van de culturen van het oude en middeleeuwse Iran.Het Iraanse culturele erfgoed heeft niet één geografisch of cultureel thuis, de wortels ervan behoren ons allemaal toe en spreken over de enorme invloed die de Iraniërs hebben gehad op de schepping van de wereld waarin we vandaag leven. Het verleden van Iran kan nooit van de culturele kaart van de wereld worden weggevaagd, want het is ingebed in onze menselijkheid.
